• 唐宋時身懷「袁許之術」的兩位相士

    唐宋時身懷「袁許之術」的兩位相士

    相面之術是陰陽術數的一種。在中國古代,精通此術的人能通過他人的面相、骨相、氣相等外在信息,將其關乎生死禍福、貴賤夭壽的身前身後事都一一推測出來。有許多相士能精準...
  • 《論語》說(18):思無邪

    《論語》說(18):思無邪

    為政篇,首章以「為政以德」定基,次章則講「思無邪」。正義曰:此章言為政之道在於去邪歸正,故舉《詩》要當一句以言之。孔門立學,無論學什麼,都在人心上下功夫,歸於己...
  • 【古道人生】婢女救窮書生一命遭冤死 書生報恩塔終古留

    【古道人生】婢女救窮書生一命遭冤死 書生報恩塔終古留

    距離嘉興三塔灣二十里,有一座塔孤零零地立在官塘旁邊。塔上下共七層,高約十餘丈,中層刻有「鶴秀」兩個大字。塔面臨大河,背後全是農田,旁邊並無寺廟。路過的人以為是當...
  • 堅定拒絕淫邪 積陰德得福報的實例

    堅定拒絕淫邪 積陰德得福報的實例

    明代萬曆年間的《增廣賢文》有句名言:「萬惡淫為首,百善孝為先。」古書《壽康寶鑑》中的「福善案」記載了很多守戒拒淫而在科考中速得福報的故事。讓人看到「拼功業」和「...
  • 《論語》說(17):為政以德

    《論語》說(17):為政以德

    「為政以德」的內涵是很深、深廣的,包含了前一篇中孔子所講的「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時」。本章,孔子沒有具體解說什麼是「為政以德」,而是打了一個...